药性赋第三十三讲2宣黄连

黄连不独是治疗肠炎泻痢，你如果搭配得好，它可以在不同引药的带领下，在你五脏六腑解毒化毒。 　　我们看为什么中医叫解毒化毒，现代医学叫消毒呢？ 　　消毒是消灭毒邪病菌，是搞对抗战，中医是调和的医学，是去化解毒热，是给毒邪一个排泄的出路，使正邪交争的状态分开来。 　　正气存内，邪浊排开，身体自安。 　　所以学中医的人要有这份慈悲之心，祥和之心，要善于帮人们和解矛盾，和解冲突，接触很多纠纷争端。 　　为什么病了毒了要找解药？ 　　冤家宜解不宜结啊! 　　不要鼓励他们打成一片混在一起，相反要建议他们分解开来，清阳出上窍，浊阴出下窍。 　　就像九大行星一样，互不干扰，各行其道。 　　只要邪浊不留恋在身体，与正气相搏。 　　那么身体又何病之有。

所以最能代表中医的不是大黄附子，也不是石膏人参，而是甘草。

　甘草为和中之国老，能调和诸药。

连它不是去消毒，而是去解毒，它是如何解毒，它能够解身体那些脏毒？ 　　中医认为，五脏六腑的毒，黄连都可以解。 　　但关键要看你真么去配伍。 　　这里我们就跟大家讲一讲，如何从头到脚，用黄连一直解毒下来。根据不同部位，我们要灵活学会用黄连的解毒之法。 　　一般来说，既然有毒热，你首先要辨明毒热的共性。

十九病机 　　像比如诸逆冲上，皆属于火。 　　诸燥狂越，皆属于火。 　　诸病水液浑浊，皆属于热。 　　诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。 　　......

这些都是火热方面的病机

大家看到了没有，火热的特点就是往上越，往外冲，像各类天疱疮、耳朵流脓、眼部红肿、牙龈热痛、咽喉肿痛，当然火的性格容易引起心神烦躁，所以失眠心意识止不住，神镇不住，甚至严重的狂躁症，打人毁物，骂詈不避亲疏，这些都是一派火热上攻之象，可以用黄连解毒安神，像著名的朱砂安神丸，或黄连上清片，交泰丸里头都有它。

当然火还有炼熬津液，令津液变浑浊的特点。 　　所以一问病人小便炽热疼痛，有膀胱炎尿道炎，这时是毒火下烧膀胱。 　　所以水液浑浊，甚至肛门灼热，长痔疮，毒火下注下迫，这时都可以用到黄连配合一些清利胱肠的药，来帮病人解除胱肠里的热毒。 　　明白这个机理，我们就知道真正要懂用好黄连，还是要懂《黄帝内经》的病机十九条，你要分得明，认得清，那些是热火毒浊，只要认出来后，那随手用黄连去组方配对，都可以病中药所，如同拔刺雪污，工巧神圣都可以做到啊！

下面就来跟大家具体讲一下黄连的搭配，如何利用黄连来帮身体的毒热拔出体外，就像拔肉中刺，如何运用黄连来降本流末，洗涤身体污垢，就像用雪水来洗涤污染之物一样，这样身心通透，何病之有。

我们从头到脚来看黄连的常见搭配。 　　比如头顶长疮，疮口流湿又红肿，这是明显湿毒流火上泛高原之迹象，那你得把它们导利下来。 　　所以用黄连配合薏苡仁、土茯苓或四妙散，这样导湿热下行，接触头顶部热毒疮疡。那么窗口红肿就会慢慢消，水湿就会慢慢退去，最后收口。 　　这是以黄连之清热，配合薏仁之除湿，来治疗湿热之毒疮，也是伤病下取的思路。 　　从头往下是眼睛跟耳朵，中国古代也有很多眼目红肿，耳朵流脓的疾病，那时怎么办呢？ 　　我们也有点眼剂点耳剂，用黄连泡出来的水，点眼睛可以让眼肿消退，甚至加些冰片，效果更好。 　　用于涂耳朵患处，可以治疗耳道留脓。 　　那鼻子长疮怎么办？ 　　这是肺火旺，所以你要用黄连来消除鼻子疮，要配上清肺火的黄芩、鱼腥草、或者引药治鼻的苍耳子、辛夷花。 　　这样既有药物先导，也有专治肺鼻的药对药阵，很快就可以把鼻子长疮消下来。 　　如果是胃火上攻，牙龈肿痛呢？ 　　那这个更简单，我们随手开出的清胃散，表面上是清胃的，实际上牙火随着胃火就被清解下来。 　　清胃散用升麻连，当归生地牡丹全。 　　或加石膏清胃热，专治牙痛与牙宣。 　　大家看！清胃火里头就用到黄连配合升麻，前面我们讲到升麻能发散郁火，这里黄连能够解除毒火，这样一往外散，一往下解，热毒不瘀在局部，自然分消开，那么牙部的肿硬包块，就像扬汤沃雪，冰肉解冻一样，瓦解冰消了。

咽喉部的炎症上火，咽喉热毒攻冲，口臭舌红，连水都难以喝得下，一咽就痛。 　　

诸痛痒疮，皆属于心。 　　

黄连治疗热毒红肿疼痛，能够清心火，心者周身之君主也，心火若降，百脉之火能够随之而降。 　　

所以黄连降火解毒，乃直接降解毒火之本源。 　　

所以才能成为解毒降火第一妙药。 　　

故你咽喉疼痛热毒上攻的，可以配合我们前面讲的射干，射干疗咽闭而消痈毒，射干配好黄连，既可以利用射干来治疗咽喉部的不利，也可以利用黄连来治疗五脏火热内炽，往咽喉部烧上来的态势。黄连可以降解五脏毒火，进而达到治咽炎，治脏毒之本的效果。 　　

还有肺火上炕，借人体大黄这条火烟筒以泻火，所以肛门，长痔疮，红肿痛，这时要非常并治，你想加强解毒热效果，就用乙字汤配上香连丸。能够把整条消化道毒热解下去，治疗痔疮肿毒，肺火亢盛，效果更佳。

肺下面是心，有个病人口腔溃疡，几个月不解，反反复复，痛得不单吃饭困难，连睡觉也不安。 　　

一问小便都是黄赤的，这明显教我们要导其心火，从小便出。 　　

你想一下你拉的尿都是黄热的，那你脏腑不是在鼎沸蒸腾吗？ 　　

人体的大小便可是身体健康的晴雨表啊！ 　　

人体的大小便更是身体自救的反映。 　　

我们前面讲到《黄帝内经》病机十九条时提到，诸病水液浑浊，皆属于热。也就是说你鼻子流的鼻水是黄浊的，口总流的痰水是黄浊的，或小便流出来的是黄浊的，就明显指向你身体是火热鼎沸之象。 　　

那么该怎么办呢？ 　　

我们用导赤散加黄连解毒汤，合方使用治疑难。 　　既内清毒热，也导火热从小便出。 　　

两方合用，等于两个理法合并，双拳出击，既解毒，也给毒热一条出路，这也可是疗热以寒药，两个合方的强强联合啊！ 　　

以后有时间的话，我们再跟大家详谈如何合方治疑难。 　　

这个病人吃完药后，最大的反应就是每服一次，尿就变淡一点，心烦就少一点，口疮痛就减一点，三天药物下来，尿不再赤，心不再烦，口不再痛了。 　　吃睡都安稳，回归如常，就三剂药，几个月的口疮，睡眠难安的毒火毒热，不仅被解开，跟身体分离，还通过小便排出体外。 　　

古方真是用之对证，其效如神啊！ 　　

真是热毒上攻之象，你这两个方子下去，没有不令毒火束手就擒的。 　　

我们看为什么口舌生疮肿痛，我们清它心火，导热从膀胱出就治好呢？ 　　

这正又考验到我们中医基础理论的功底。 　　

中医认为心开窍于舌头，所以口舌生疮，特别是舌头红赤，你直清心火，疮毒自降。 　　

而诸痛痒疮，又皆属于心。看来用清心降火，解毒排浊的导赤散配黄连泻心汤真是没错啊！

我们再看肝，肝的就更多了。 　　因为我们这个时代是普遍推崇竞争的时代，大家相互竞争相互较量就很伤肝，故性子普遍都带点急。 　　我们前面跟大家说，急则火热，大家看火之象，不正是一派急急忙忙吗？ 　　所以急性子的人太容易上火，急则缓之，学会过一种慢性子的生活，你收获的不单是健康，更是人生的幸福美满。 　　《黄帝内经》告诉大家，用缓来对治急，没有规定大家一定要用芍药甘草来缓急，也没有规定大家一定要用黄连黄芩来泻火。 　　你如果能够从心性上起修，一切病如果能从这里下手，提高病人自己的心性修养，不要说能根治疾病，最起码你跟医生站在同一边，不跟医生用药思路反过着干，你即使得病了也比较轻，用药了也容易治。 　　我们看肝火炽盛的，最常见的是病人口苦咽干肋痛，头痛目赤，这是肝火上炎。 　　这个病人就是这样，还伴有小便黄赤，阴囊潮湿，这是肝经湿热下注，既要清实火，也要利湿热，那用什么方子最对路？ 　　当然是龙胆泻肝汤，病人经常要应酬喝酒，肝部的瘀毒比较重，所以给他开了五剂的龙胆泻肝汤。 　　抓药房的看了木通，担心量大伤肾，我们跟他说，有病则病受，以前之所以出现用木通治伤人，错误不在木通，而在没有对证，在于人错用了木通，不当时用，犯了虚虚实实之戒。 　　现在病人一派湿热下注，实火上炎，不单要用龙胆泻肝汤，还要加黄连进去，帮助解毒，加强龙胆泻肝汤的力量。 　　果然五剂药还没吃完，他牙齿那里肿痛鼓的包消下去了，连脸上长的红疹子都退了。 　　病人反映，好像身体经历过一次大扫除一样，问还要不要再吃？ 　　我们问他，尿还黄不黄赤？ 　　他说不黄赤了。 　　我们说，不黄就不要再吃了。 　　《黄帝内经》说，无毒治病，十去其九。 　　你即使是平常药草，也不要抱着药罐子常年吃，疾病去了八八九九，就要靠你后期的： 　　慎风寒，节饮食，惜精神，戒嗔怒。

有人说，疾病都是终身带的，难以拔根，三高是一辈子的烙印，我们跟他说，一般的疾病就像沙滩上写字一样，你轻轻用药去抚平一下，字迹就消了。 　　重一点的病就像木板上刻字一样，你需要费一点功夫，才能把字消去。 　　再重的病，就像石头上刻字一样，看似永远难以消掉，那是因为你没有用心去消。就像打磨心性一般，就像磨刀石那样，天天修改打磨，日有所减，月久见功。 　　所以不是说疾病没有根治之法，而是说你不能够从饮食起居精神心态多方面来去下手，根治之法《黄帝内经》早跟我们说了。 　　只是很多时候你智慧还没有到那个层面，看不到那么远而已，所以我们医生用药也要把我这个度，不是猛地把药用上去，把病跟人一起攻垮。 　　你跟疾病拉锯，那人就是锯下的那根木头，你看到的是人，调的是人，把病邪化解出去，就像衣服上有脏垢，把它洗出来，而不是在里面打斗。 　　中医治疗肝内有热毒久毒也是这样，通过龙胆泻肝汤，既有黄芩、栀子解毒的，也有泽泻、车前子、木通，开通水道，使毒邪有个下行的出路。 　　所以这个病人服用过后，肝部胀满就减轻了，因为上面实火湿热都从下面水道而去。 　　如同衣服上的污垢，被水冲洗掉一样。 　　这里再次跟大家提到，中医只是去解毒，解开热毒毒邪跟身体胶着不休的状态，把这些痰热浊阴，从五脏六腑，经络百脉里，洗涤下来，解放开来，这样无毒一身轻。 　　所以我们每次碰到病人来复诊时，都会问他，吃完药后最大的感受，人会不会放松些，如果会的话，那说明他身体再不断地向愈。

神农本草经》对人体服药后，最好的描述就是，轻身耐老延年。 　　

你如果身轻如燕，自然寿命绵长。 　　

你如果身体重浊，那么你现在即使没病，体质也差得很。 　　所以中医不看你现在病得怎么样，而看你身体会不会很快轻快利索。 　　

因为这才是元气多少之标啊！ 　　

元气足的人走路是轻快的，好像有力从足底涌出，元气不足的人，走路是沉重的，好像腿脚被沙包绑缚。

讲完肝，我们再讲讲脾胃，特别是胃。 　　现在很多病人有胆汁反流性胃炎、食道炎，经常胃中嘈杂，酸水上泛，累不胀痛。 　　中医认为，诸逆冲上，皆属于火。 　　你一看病人一派口苦口干，泛酸口臭的迹象，舌红苔黄，一摸脉，搏指有力，特别是双关不，还带些弦硬。 　　再问一下脾气怎么样？ 　　不怎么样。 　　你就知道这种泛酸胃不和，乃肝气作怪。 　　肝气肝火犯胃。 　　所以我们用疏肝气降肝火清胃热的药，这个司机就是这样，医院两次检查都是胆汁反流性胃炎，不管吃什么，吃完后都容易泛酸。 　　我们给他用四逆散加黄连、吴茱萸，这两味药就是非常有名的左金丸。 　　大家要知道如果病人平时容易生气，性子急又泛酸的，就是肝胃不和，这两味药加上去，酸水就容易不泛。 　　因为它们既有吴茱萸，畅达肝郁，又有黄连，通降胃中酸水浊火。 　　这病人吃完后，也没有再泛酸了。 　　真是药中病所，覆被而卧！

我们跟他说，开车要把心放缓下来，你这完全是职业病了，急则伤肝，肝苦急，你着急的脾气个性，不单把你胃中酸水往咽喉带，降不下去。同时更把你大便中的浊气，小便中的浊水都往上面带，搞得大小便中毒，头晕脑胀。 　　所以说有一种习惯，你一旦养成，终身受苦，是最不划算的，百害而无一利，这种习惯就是着急生气。 　　越着急越生气，病痛就越多。 　　记住着急，你是把气给疾病用，平静和缓，你是把疾病的能量夺过来为我所用。 　　他听后非常受用，确实开汽车来都放缓了很多。他自己说，急来急去，也就急那么半个小时，十分钟，搞得身体不舒服，反而更不划算，你说的极是。 　　当然还有下面胃一下的肠，我们讲过是前面的湿热痢疾，香连丸，单用治疗痢疾有效，配到辩证汤方中去，同样有效，甚至你纯用黄连一味药，有个黄连素片的，吃了也管用，总之辩证准确，用药就是用一个方向。

若觉得病人体虚不耐药力，我们就给他用小剂量一点。若觉得病人体壮实，那我们就给他用大剂量一点，或者多几味药，强强联合，这些都要虽证应变，因人而异。 　　当然还有膀胱炎、尿道炎的，我们八正散里头也可以加黄连，通利膀胱，把炎症解放开来的力量就更强，当然只限于是湿热证，实火证。 　　大家不要得一个知识点获取一个秘方，就当刻舟求剑地用，那你永远用不好。学好用方的思路，比你去学一百个一千个方更受用。

你得到那么多偏方验方又有何用？ 　　因为你不晓得用方之术，用人之术，用药治术。 　　中医不仅是一门用专业知识去治病的医学，更是培养辩证人才，领导人才的医学。 　　所以学中医必须要有领导气象，你要能够成为数百数千种药物的主子领导，带领它们去做事业，去作战。 　　俗话说，上医医国，先觉觉民。 　　范仲淹又说，不为良相，当为良医。 　　你既要有觉察世道民心的能力，也要有治理世道人心的方案。 　　这是良医良相最后共同都会去研究，会去努力的。 　　所以说，我们这个时代，不仅呼吁地方医名医，更呼吁时代医大国医。 　　能够开出时代方，救时代病，治时代人。 　　学医你要站在够高的层面上去往下看，站在够高的修养上往下面病苦苍生看，那么你就能更清楚地看明白病人该怎么办，才能真正出离病苦，我们医生学医要怎么学才能真正帮到病人。

下节课讲淫羊藿。

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长按







































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